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養生,從養肝膽開始,帶調理方法

時間:2019-11-20 15:14:17  來源:  作者:  瀏覽量:
養生,從養肝膽開始,帶調理方法  

我們先從西醫解剖學的角度直觀地看看 肝膽互為表里 的緊密關系,肝位于人的腹腔,橫膈之下,右肋之內。膽位于右肋下,是一個梨形的中空囊狀器官,通過筋膜依附在肝的短葉間,膽汁由肝的精血化生,貯藏在膽囊里,進餐后,在肝氣的疏泄作用下,分泌膽汁,經過脾胃,并注入十二指腸里,以促進食物的消化和吸收。

過去,解剖的人有這樣一個經驗,從動物體內取出肝膽,懸掛高處,可以在室溫下儲存多日。但是,一旦膽囊破裂,流出了膽汁,肝臟很快隨之腐敗,由此可見,肝膽就是一對命運休戚相關,同生共死的兄弟,所以,中國成語里有 肝膽相照 的說法。

養生,從養肝膽開始,帶調理方法  

智勇雙全看肝膽

人體是一個奇妙而完備的自組織系統,被稱為 人身小宇宙 從社會學的角度來觀察,它又像一個微縮的國家。所以,幾千年前,《黃帝內經》就將人體內的器官分別對應了一個國家的不同職能。

那么,肝膽在一個國家里扮演著什么樣的角色呢?《黃帝內經》中說: 肝者,將軍之官,謀慮出焉 。這說明,肝是護佑國君(心為 君主之官 ),平定諸亂(西醫稱為 解毒 )的將軍

中醫稱 肝為血海 ,也就是說,肝起著儲藏并調節血液的作用,肝氣只有升發并疏泄得當,血隨氣行,白天,精血及津液才能按照活動量的需要及時濡養身體,人才筋脈通暢,關節靈活,。思維敏捷,情緒舒暢,到了夜晚,人處于睡眠狀態,這時,肝血才能進行新陳代謝。

肝身為 將軍之官 。一定是智勇雙全,而不是有用無謀,。所以,一旦將軍不司職,國家必定會亂子。同理,肝出了問題,不僅物質身體出現疾病,還會影響一個人的性情。比如,肝氣升發太過,處理事情就急躁,辦事草率,沖動,事后往往后悔,反之,肝膽的陽氣不足,遇事就會優柔寡斷,猶猶豫豫,容易錯過時機。

養生,從養肝膽開始,帶調理方法  

從《黃帝內經》對肝膽的定義可以看出,物質身體的平衡直接影響著人的精神,肝善謀慮,離不開膽的英明決斷,正如〈〈黃帝內經〉〉所說: 膽附于肝 相為表里,肝氣雖強,非膽不斷,肝膽同濟,勇敢乃成 。一個人若肝膽的氣血充足,不僅精力充沛,做事有條不紊,效率高,而且,處理事情果敢,有魄力,而不會畏首畏尾,或意氣用事。

肝身為 將軍之官 一定是智勇雙全,而不是有勇無謀。

所以,一旦將軍不司職,國家必定會亂子。

同理,肝出了問題,不僅物質身體疾病叢生,還會影響一個人的性情。

養生,從養肝膽開始,帶調理方法  

肝膽病癥如何調理?

肝病多實,多氣滯,多郁火,多血瘀,所以治療肝病宜疏肝理氣,清肝瀉火,活血化瘀,著重祛邪,祛邪即可保肝。應注意疏肝理氣不可過用香燥,以防傷陰;清肝泄火不可過用苦寒,以防損傷脾胃;活血化瘀宜兼用疏肝理氣,以增活血之力。

肝病之虛,一般分為陰虛和血虛。血虛宜補養氣血,陰虛宜滋陰或兼降火。

膽病多實,多氣郁,多膽郁,多結石,所以治療膽病宜理氣,利膽,排石。膽從肝治,治膽應合用疏肝之法。膽腑宜通,膽隨胃降,其利膽排石可合用和降通腑之法。

肝膽同病多濕熱,治宜清熱利濕,疏肝利膽;若為疫毒挾濕熱內侵,肝膽同病,治宜清熱解毒,清熱利濕,應適當配伍疏肝利膽,通腑化瘀之品。

肝膽與脾胃腎關系密切,在治療肝膽病的同時,應兼顧相關臟腑。如肝郁脾虛,治宜疏肝調脾;肝腎陰虛,治宜滋養肝腎;肝胃不和,治宜疏肝和胃降逆等。

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